J’ai du mal à m’habituer à la perte d’histoires; en fait, je suis réticent à perdre la beauté littéraire des histoires et leur capacité subtile (et belle) à plonger dans le monde émotionnel et à aider à l’organiser et à le gérer.
Nous sommes des conteurs d’histoires à travers lesquelles nous avons appris et en même temps, ils sont devenus un itinéraire, une carte cryptée pour surmonter les peurs collectives et individuelles. Le récit fait partie de notre processus évolutif en tant qu’êtres sociaux que nous sommes; nous voulons transmettre et laisser une marque et des enseignements pour l’avenir, qui transcendent au-delà de leur temps.
En tant qu’espèce, nous réalisons nos premiers récits et histoires à travers des représentations et des symboles. En eux nous nous racontons les histoires de notre quotidien et surtout nous mettons en évidence les menaces, les réalisations et l’extraordinaire.
Les peintures rupestres sont son reflet et sa marque. Il n’est pas difficile d’imaginer le groupe réuni autour du conteur, celui chargé de préserver la mémoire du groupe, tandis qu’il raconte, danse, représente les exploits dessinés sur les rochers et protégés dans sa mémoire. A travers ces récits rituels, les forces des courants émotionnels de l’intérieur projetés vers l’extérieur sont gérées pour tenter de les comprendre et de les contenir.
Dans les histoires mythologiques, les récits et les contes populaires, les conflits humains sont extériorisés pour en prendre conscience, les intégrer et leur donner du sens soit au niveau collectif, soit au niveau individuel.
Ces représentations, mythes et histoires évoluent au fur et à mesure que l’esprit collectif et individuel de l’humanité évolue, ils évoluent au fur et à mesure que nous avons une plus grande connaissance des forces qui se déplacent en nous, des émotions, et nous nous les approprions comme quelque chose de intrinsèque à nous.
Nous observons un processus évolutif similaire dans les histoires et les histoires pour enfants. Les premiers récits qui attirent les enfants sont ceux qui racontent des histoires magiques et concrètes, mettant en vedette des personnages tout aussi fantastiques, auxquels on donne des forces surnaturelles, des pouvoirs qui échappent au contrôle de l’enfance.
Ces personnages, stéréotypes et caricatures forcées du bien et du mal représentent les différents états émotionnels que le jeune enfant a tant de mal à intégrer dans la même personne.
Les histoires partagent une structure. Nous y sommes confrontés à une perte ou à un conflit auquel le protagoniste doit faire face, et tout au long du développement de l’histoire, les forces alliées et les forces opposées seront présentées. L’histoire devient une intrigue où les obstacles sont surmontés et les méchants tombent devant l’habileté et la bonté des alliés; De plus, au fur et à mesure que l’intrigue se déroule, le protagoniste acquiert ces valeurs en lui-même ou découvre qu’il les avait déjà, sans les avoir remarquées.
Par l’imagination l’enfant crée un monde fantastique dans lequel il s’identifie aux personnages, en reconnaissant à travers eux des sentiments tels que la peur, le courage, la joie, la frustration, surmonter les épreuves … des sentiments qu’ils pourront plus tard voir reflétés dans les autres et en eux-mêmes. Dans l’enfance, les personnages et les histoires magiques facilitent le contact avec des peurs et des rêves inexprimés, et permettent ainsi l’élaboration d’une résolution positive que l’enfant seul n’est pas capable d’atteindre ou que son environnement ne peut pas fournir.
Pour Jung, les représentations de mythes, de légendes et d’histoires sont des archétypes partagés, ce sont des continuités symboliques issues de l’inconscient; chaque époque les transforme dans son iconologie, mais leur signification et leur contenu restent vraisemblablement inchangés. Ces contenus apparaîtront alors à travers l’imaginaire et prendront forme dans des jeux, des dessins ou des histoires et leurs propres récits..
Les difficultés et les problèmes présentés dans les histoires permettent de donner un sens aux expériences que vit l’enfant sans les personnaliser en lui-même pour qu’il soit plus facile de gérer sa douleur.
Les enfants choisissent eux-mêmes les histoires ou sont fascinés par ceux qui leur racontent quelque chose sur eux-mêmes ou sur les circonstances dans lesquelles ils vivent, ce qui encourage une identification avec une partie de leur histoire ou de leurs qualités. Ils demandent à être répété encore et encore jusqu’à ce qu’ils absorbent intuitivement le contenu qui les aide à partir de cette histoire..
Les difficultés et les problèmes présentés dans les histoires permettent de donner un sens aux expériences que vit l’enfant sans les personnaliser en lui-même, de sorte qu’il soit plus facile de gérer sa douleur. Ils vous permettent de développer votre propre expérience à travers la métamorphose des personnages représentés. Ils sont attirés par ceux qui présentent des histoires dans lesquelles ils identifient sans le savoir et facilitent des intégrations intuitives qu’ils peuvent ensuite élaborer de manière plus consciente.
Des histoires similaires, enveloppées dans la brume du contenu onirique et magique des contes, permettre et faciliter les premières approches de la douleur, de l’adversité et de l’incertitude des conquêtes du développement.
La puissance des histoires est encore plus grande si elles se transmettent dans la chaleur des genoux, maternelles, paternelles ou d’un grand-père ou grand-mère attentionné qui accompagnent d’une voix modulée entre chuchotements sur le voyage initiatique qui va être entrepris. Les contes ainsi racontés deviennent un acte intime, dans lequel l’enfant est accompagné dans ce voyage de découverte, et les monstres et sphinx qu’il rencontre sont dominés par la sécurité des bras chauds et forts qui le protègent.
Les histoires vous permettent de réinventer votre histoire ou des chapitres difficiles et de les transformer et de vous transformer avec eux.
Ainsi, les histoires deviennent des éléments thérapeutiques, elles font partie des arts qui guérissent les blessures émotionnelles. À mon avis, tous ou tous les enfants thérapeutes, porte à l’intérieur une narration, qui intervient au bon moment en fournissant une bonne histoire ou une histoire à laquelle l’enfant peut s’identifier. De cette manière, des histoires personnalisées surgissent, des histoires créées et dédiées à un enfant spécifique.
Cet acte de création, que ce soit par les parents, les proches ou le thérapeute, rend cette histoire doublement magique, car l’enfant est vu comme le centre des actes mentaux des adultes, qui s’occupent non seulement de leur comportement, mais de leur ce qu’il fait. ou ce qu’il ne fait pas, mais va plus loin et atteint leurs émotions, émotions non dites, et peut-être pas encore bien perçues qui apparaissent timidement ou se cachent brusquement et des pensées ou des croyances que vous n’osez pas formuler ou entrevoir.
Cet acte créatif où l’enfant est le centre de l’esprit et le cœur de l’auteur fait de lui quelqu’un de très spécial pour un moment magique, pendant que l’histoire dure, au centre de l’Univers. Cette manière d’être le Centre peut être l’une des émotions les plus particulières de l’enfance si elle se déroule dans la brume de l’imaginaire avec un pied dans la chaleur du présent empreint de l’intonation de la voix et de l’attention portée à l’émotivité de l’enfant. réponse.
Et par conséquent de nombreux enfants thérapeutes deviennent des créateurs d’histoires, des histoires personnalisées que nous donnons dans le feu de l’intervention et que les enfants avec lesquels nous travaillons les emportent, non pas tant sous forme de manuscrits, mais comme un code qui aide à traduire l’expérience implicite des affections brutes dans le monde des mots.
Ces histoires sont parfois transformées en versions plus générales que nous publions avec l’intention qu’elles deviennent des ressources pour les familles, les éducateurs ou les enfants. Nous connaissons le pouvoir captivant qu’une histoire à laquelle on s’identifie peut avoir et à partir de là, nous espérons atteindre le plus grand nombre possible de personnes pouvant s’identifier à ces histoires créées. Probablement le même auteur a été le premier à se construire avec lui et cela lui a servi comme moyen de se comprendre ou de se développer ou d’approcher ce monde secret intérieur, entouré de forces incontrôlables de la nature, qui ne cessent d’être, que monde émotionnel inconnu psychologique.
Ne perdons pas les histoires, ne perdons pas leur son, ne perdons pas leur proximité relationnelle dans l’acte d’être raconté, ne perdons pas son début, son intrigue et sa fin. Il n’y a pas d’écran qui reflète un jeu de prouesses répétitives et de violence disproportionnée joué seul ou entre égaux éloignés, qui ne peuvent pas vous guider. Il n’y a pas de jeu ainsi envisagé qui puisse devenir une carte du monde souterrain émotionnel qui, de manière subtile, symbolique et intuitive, découvre de nouvelles sorties.
Cette envie de raconter m’a conduit à publier deux histoires « Comment sortir d’ici? » et « Dites-moi quand j’ai niché dans un boyau et que je suis né »; bientôt une autre histoire, j’espère, verra aussi le jour, en même temps que je deviens un champion défenseur des histoires et de leur pouvoir.
Auteur: Cristina Cortés Viniegra, Directrice de VITALIZA De la Salud.