Comme il est évident, il existe toute une variété de cultures différentes dans l’humanité. Beaucoup d’entre eux finissent par se mélanger aux autres.

Dans cet article Nous étudierons l’un des mécanismes les plus importants par lesquels ce mécanisme peut se produire, à savoir le syncrétisme culturel.. Nous analyserons comment ce phénomène est généré et nous verrons également un exemple qui reflète exactement ses implications.

Qu’est-ce que le syncrétisme culturel?

Quand on parle de syncrétisme, et plus spécifiquement de syncrétisme culturel, on se réfère essentiellement à un processus de mélange de cultures qui peut se produire par hybridation ou métissage entre deux ou plusieurs d’entre elles. En d’autres termes, ce phénomène renvoie au méli-mélo que l’on peut vivre lorsque deux cultures se rencontrent, sans que l’une s’impose à l’autre.

Par conséquent, grâce au syncrétisme culturel, deux ou plusieurs cultures peuvent en donner naissance à une nouvelle, qui résulte du produit de toutes celles qui sont intervenues, pour donner naissance à une un ensemble de coutumes, de valeurs et de façons d’agir et de penser qui boivent de diverses sources. Une nouvelle culture se crée grâce à l’union d’autres qui existaient auparavant.

Le syncrétisme culturel peut affecter toutes les sphères de la culture d’une société. Historiquement, cela s’est produit et en fait c’est le cas. Différentes écoles de pensée d’une certaine science peuvent s’influencer les unes les autres ou même fusionner et en donner naissance à de nouvelles. La même chose peut se produire dans le domaine de la religion, où certaines croyances collectent des passages d’autres doctrines et les prennent comme les leurs.

La politique n’échappe pas non plus à ce mécanisme, et deux idéologies peuvent rapprocher leurs positions jusqu’à ce qu’elles fusionnent. dans un nouveau mouvement qui n’existait pas auparavant avec ce niveau de complexité, puisque le résultat prend des éléments des différentes sources, effectuant une hybridation des deux.

Si nous nous concentrons sur l’étymologie du syncrétisme culturel, nous découvrons que le mot syncrétisme vient du grec, étant une expression du philosophe Plutarque qui a fait référence à l’union des Crétois pour faire face à un ennemi commun. Le terme a été sauvé des siècles plus tard par Erasme de Rotterdam, lui donnant une signification similaire.

Dans ce cas, ce savant a qualifié le syncrétisme de celui qui unissait les gens malgré le fait qu’ils avaient des différences dans leurs croyances religieuses. Erasmus a inclus ce concept, parmi beaucoup d’autres, dans son travail Adagia, un recueil de proverbes de la Grèce antique et de Rome, qui rassemble une bonne partie des connaissances les plus primitives de l’Europe primitive.

Dès lors, le terme est devenu plus important, jusqu’à ce qu’à notre époque, il ait pris le sens par lequel nous le connaissons aujourd’hui, le rapportant au phénomène du mélange entre les cultures qui produit leur enrichissement, en permettant l’échange d’éléments entre tous. pour une croissance commune.

Syncrétisme culturel contre concurrence

Le mécanisme du syncrétisme culturel, comme nous l’avons déjà vu, suppose un mécanisme qui, au niveau anthropologique, permet le mélange entre les groupes culturels et donc une plus grande richesse de tous. Au contraire, nous pouvons trouver d’autres processus dans lesquels toutes les cultures impliquées ne bénéficient pas.

Le plus clair est celui de la compétence interculturelle. Lorsque deux cultures se font concurrence de cette manière, selon la plus forte des deux, soit parce qu’elle appartient à un plus grand nombre de personnes, parce que ce groupe utilisera la force pour s’imposer, soit pour toute autre raison, elle prévaudra sur l’autre, voire faisant que la culture vaincue vienne à disparaître.

On observe donc une différence substantielle, puisque dans le cas du syncrétisme culturel une coexistence pacifique des deux groupes culturels a été facilitée dans des conditions dans lesquelles chacun tirait un certain bénéfice de la relation. Cependant, sous la concurrence, les cultures impliquées chercheront leur suprématie dans un affrontement qui ne laissera qu’un seul vainqueur.

Bien sûr, dans cette lutte entre les cultures, le conflit peut surgir unilatéralement, c’est-à-dire par un groupe culturel qui cherche à s’imposer aux autres, qui ne veulent peut-être pas entrer dans ledit conflit. Le syncrétisme culturel représente une autre forme de relation entre les cultures, dans laquelle les deux se mélangent et évoluent d’une manière ou d’une autre, elles sont enrichies par ce méli-mélo.

La rencontre entre deux mondes

Tout au long de l’histoire, il y a eu d’innombrables cas de syncrétisme culturel, plus ou moins évidents, mais si nous voulons observer l’un des exemples les plus importants, nous pourrions nous concentrer sur celui qui s’est produit à partir de l’année 1492, qui a changé le monde à jamais, ou plutôt , au monde.

Parce que c’était l’année où trois navires ont traversé l’océan Atlantique, avec Columbus à la pointe de l’expédition, pour relier de manière irrémédiable les destinations de l’Europe et les terres qui seraient connues depuis comme l’Amérique, en plus du reste. du globe. L’union et le mélange entre les cultures seraient constants depuis lors.

C’est ainsi que certaines cultures européennes et précolombiennes commencent à échanger des éléments, à se mélanger et, finalement, à se mélanger.. Ce processus se produit avec une intensité plus ou moins grande selon les différentes zones et pendant de nombreuses années, jusqu’à se cristalliser dans de nouvelles nations qui jouissent d’un riche bagage culturel, généré par deux sources très différentes.

Il est évident que toutes les régions n’ont pas connu ce syncrétisme culturel, mais d’autres ont connu ce que nous avons précédemment qualifié de compétition culturelle, l’une étant celle qui a fini par s’imposer à l’autre jusqu’à ce qu’elle le réduise pratiquement complètement. Ce pourrait être le cas de la colonisation anglaise de l’Amérique du Nord, par opposition aux espagnols et portugais dans le reste du continent.

Bien sûr, c’est une question complexe dans laquelle il y a des perspectives différentes et qui dépendra beaucoup de l’endroit précis où nous avons mis la loupe et des circonstances spécifiques qui s’y sont déroulées. Dans tous les cas, il sert à illustrer les propriétés et les procédures qui se produisent dans le syncrétisme culturel pour réaliser le mélange entre les cultures et conduire à un résultat qui n’existait pas auparavant.

Syncrétisme culturel et appropriation culturelle

Cependant, aujourd’hui, il y a des voix critiques à l’égard du syncrétisme culturel, car certains secteurs l’assimilent à un autre phénomène appelé l’appropriation culturelle. Cette expression fait référence à l’adoption par une certaine culture d’un élément appartenant à un autre groupe. Cet acte a une connotation négative, car on considère que cet élément ne doit être utilisé que par la culture à laquelle il appartient.

Cependant, les processus de syncrétisme culturel, comme beaucoup d’autres au niveau anthropologique par lesquels les cultures naissent, se développent, fusionnent ou disparaissent, vont au-delà de ces jugements de valeur. Les cultures ne sont pas hermétiques, mais sont exposées à ce type de mécanismes qui, d’une manière ou d’une autre, donnent lieu à leur modification voire à leur mélange. substantiellement avec d’autres.

C’est le cas du syncrétisme culturel. Ceux qui critiquent ce phénomène et lui donnent l’apparence d’une appropriation culturelle le font parce qu’ils considèrent qu’une de ces cultures pille d’une manière ou d’une autre l’autre, comme s’il s’agissait d’une forme de colonialisme culturel, et en a bénéficié d’une manière ou d’une autre. ne vous appartient pas.

Ils reprochent également que l’importance dudit élément est déformée ou même que son origine est oubliée, car la culture qui l’a pris se l’approprie et le groupe culturel auquel il appartenait n’a pas assez de force ni de voix pour le revendiquer. Une autre critique est l’utilisation de ces éléments culturels pour établir une série de modes basées sur l’exotisme de l’ethnie.

Comme nous l’avons dit, les mécanismes de changement culturel, comme le syncrétisme, ne comprennent pas ces jugements de valeur et se succèdent simplement. Aucune des cultures que nous pouvons observer aujourd’hui dans le monde n’est pure, pour ainsi dire, mais tous, dans une plus ou moins grande mesure, sont le produit d’un échange, d’un métissage, et en d’autres termes, d’un syncrétisme culturel qui a donné naissance aux groupes culturels que nous connaissons aujourd’hui.

Par conséquent, bien que certains secteurs puissent critiquer le fait que deux ou plusieurs cultures partagent des éléments, donnant naissance à des groupes culturels nouveaux et plus complexes, la vérité est qu’il s’agit d’un phénomène difficile à éviter ou à contrôler, car c’est une des façons dans lequel ces éléments changent, comme nous l’avons déjà vu.

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