Il existe de nombreux mouvements religieux qui ont émergé à travers l’histoire, dont certains comptent encore des millions et des millions d’adeptes.
Cependant, toutes les religions ne partagent pas les mêmes caractéristiques. Dans cet article, nous allons nous concentrer sur les religions dites non théistes. Nous découvrirons en quoi consiste ce type de croyance et quels sont quelques-uns des exemples les plus représentatifs que nous puissions trouver.
Lorsque nous parlons de religions non théistes, une définition courte et rapide serait qu’elles sont ces croyances dans lesquelles la croyance en un dieu n’apparaît pas ou n’est pas essentielle. Par conséquent, ils seraient un ensemble de croyances et de normes de conduite, avec la différence par rapport aux religions théistes, qu’ils n’adoreraient pas un dieu.
Il peut être étrange et même paradoxal ou contradictoire d’utiliser l’expression de religions non théistes, mais en réalité cette perception découle de la relation que notre société entretient traditionnellement avec certaines religions, comme le chrétien catholique, et à une plus grande distance, Judaïsme et islam. Tous sont théistes, spécifiquement monothéistes, ce qui signifie qu’ils ne croient qu’en un seul Dieu.
Contrairement à eux, des religions non théistes seraient présentées. Nous pouvons voir quelques exemples que nous verrons plus tard en détail dans le point suivant de cet article.
Certaines définitions de la religion introduisent l’élément de croyance en une divinité comme l’une des exigences, de sorte que pour ces descriptions, les non-théistes ne peuvent pas être considérés comme des religions. Mais, d’autres définitions, au contraire, envisagent la possibilité d’avoir un certain credo et de pratiquer des pratiques religieuses sans qu’il soit indispensable de croire en un dieu.
D’un autre côté, certains auteurs préfèrent faire la distinction entre le concept de religion et celui de spiritualité, comme le font les professeurs américains Peter Mandaville et Paul James. Selon sa définition, les religions non théistes auraient une place dans l’idée de religion, puisqu’elles n’établissent pas l’exigence de la croyance en un dieu ou des dieux pour être incluses dans cette catégorie.
Maintenant que nous avons une idée générale de ce qu’impliquent les religions non théistes, nous pouvons nous appuyer sur une série d’exemples qui renforceront cette compréhension. Certains d’entre eux font référence à des religions connues d’une grande partie de notre société, tandis que d’autres peuvent être plus surprenants.
Le bouddhisme est probablement le plus grand représentant des religions non théistes. Avec plus de 500 millions d’adeptes, pratiquement 7% de la population mondiale, cette religion est la quatrième en importance, derrière les trois grands monothéistes que nous avons déjà évoqués (christianisme, islam et judaïsme).
Comme toute religion, le bouddhisme suppose un ensemble de croyances, comme les Quatre Nobles Vérités qui, d’une manière très résumée, enseignent comment se libérer de la souffrance par l’abandon du désir et la réalisation du nirvana. Pour atteindre cet objectif, un chemin en huit étapes est proposé.
De même, des concepts tels que le Samsara, qui parle d’existence cyclique, ou le karma, qui fait référence à l’intentionnalité des actions et comment elles s’accumulent, sont enseignés. En plus de ces croyances et d’autres, Oui, on parle de l’existence d’entités divines connues sous le nom de dévas, mais elles nous sont étrangères, donc elles ne seraient pas essentielles pour le credo. C’est pourquoi c’est l’une des religions non théistes.
D’un autre côté, Bouddha n’a pas établi l’idée qu’il y avait un dieu omnipotent qui a créé toute existence, car il détermine que cette question n’est pas pertinente pour ses enseignements. Par conséquent, bien que l’existence de ces dévas soit mentionnée, ce ne serait pas une conception d’un dieu tel que présenté par les religions monothéistes, par exemple.
Une autre des religions non théistes est celle des soi-disant quakers ou amis non théistes, qui ils ont surgi à la suite de la Société religieuse des amis, une scission de chrétiens protestants, différant du groupe principal en n’ayant pas le besoin de croire en un être supérieur, c’est-à-dire de Dieu, croire et pratiquer les valeurs qui leur ont été inculquées.
Bien que le groupe de Quakers ait émergé au milieu du XVIIe siècle, en Angleterre, le groupe de non-théistes a commencé à avoir de l’importance au cours des années 30 du XXe siècle, lorsque la soi-disant Humanist Society of Friends a été formée, qui est devenue plus tard une partie. de l’American Humanist Association.
Ils n’ont pas été formellement conçus comme l’une des religions non théistes jusqu’à ce qu’en 1952, ils aient publié une publication dans laquelle le non-théisme de leur croyance était explicitement mentionné.
Il peut être surprenant que l’hindouisme soit inclus dans les religions non théistes, car il a été traditionnellement identifié comme un credo polythéiste, c’est-à-dire qu’il a de nombreux dieux en quoi croire. Cependant, la réalité est que L’hindouisme est un concept très large, qui englobe des manières très différentes de comprendre cette religion.
Par conséquent, parmi les plus de 1100 millions de personnes qui partagent cette croyance ancienne, qui a presque 5000 ans, il y a un groupe qui pratique le polythéisme, un autre qui se définirait comme monothéiste, un autre qui croit au monisme, et enfin il y aurait des athées. , qui seraient ceux qui transformeraient cette partie de l’hindouisme en l’une des religions non théistes.
Même au sein de ce groupe, il y a toute une série de pentes. L’un des plus importants serait le Charvaka, hédoniste et matérialiste.. Dans une certaine mesure, son credo reflète les valeurs du mouvement philosophique épicurien.
S’il était surprenant d’inclure l’hindouisme dans les religions non théistes, il y avait bien plus à faire de même avec le christianisme. Et il y a une branche de cette religion, le christianisme libéral, qui embrasse les enseignements et les valeurs chrétiens, mais sous un prisme contemporain et sans avoir besoin de croire en Dieu comme cette religion l’a fait de manière traditionnelle.
Cet aspect du christianisme est apparu en opposition au fort mouvement rationaliste athée, mais aussi aux dogmes les plus stricts des Saintes Écritures et aux préceptes de l’Église.
Une autre caractéristique du christianisme libéral est qu’il n’est pas nécessaire de croire aux miracles de Jésus. Au contraire, il se concentre uniquement sur les enseignements qu’il a transmis à travers ses paroles, ce qui est vraiment important pour les adeptes de cette religion non théiste.
De même, il faut garder à l’esprit que les chrétiens libéraux ne sont pas le seul exemple de religions sans croyance en un dieu qui ont surgi dans le christianisme, puisque les quakers non théistes, que nous avons déjà vus précédemment, représentent également une scission au sein de la majeure partie du christianisme. cette religion majoritaire.
En continuant avec la liste des religions non théistes, nous trouvons le jaïnisme. Les Jaïns considèrent qu’il existe des lois naturelles de nature universelle, qui seraient en quelque sorte une approximation des lois de la physique. Mais considérer que tous les éléments qui existent dans l’univers ont toujours existé.
Par conséquent, ils ne croient pas qu’il existe un être supérieur, un dieu, qui a tout créé. Cela a tout simplement toujours existé. Au contraire, ils croient que le jiva existe, qui serait l’énergie vitale et les âmes, et l’ajiva, se référant à la matière inerte. Les âmes, comme tout le reste, n’ont pas été générées par un dieu, mais ont existé et existeront toujours, pour toute l’éternité.
Comme le bouddhisme, dans le jaïnisme, il y a des dévas, des êtres célestes qui seraient sur un plan différent de celui des êtres humains, mais ils ne sont pas une divinité toute-puissante et créative en laquelle croire. C’est pourquoi le jaïnisme est une autre des religions non théistes.
Bien qu’ils ne soient pas une religion au sens strict de la définition, il existe des courants philosophiques qui sont si proches de ce que nous pourrions inclure dans les religions non théistes qu’ils méritent une mention séparée. Nous avons, par exemple, le taoïsme chinois, dont les principes servent à mettre ses adeptes en harmonie avec ce qu’ils appellent Tao, ce qui serait le chemin.
Le ruisme ou confucianisme est un autre exemple de philosophie chinoise qui aborde le mode de vie religieux. Il y a aussi l’épicurisme, établi par le philosophe grec Epicure, 300 ans avant Jésus-Christ. Le pandeisme ou le déisme représenteraient d’autres exemples ajoutés à ce qui pourrait être pratiquement considéré comme des religions non théistes.