Le XXe siècle a été une période d’immenses progrès en psychologie, grâce à toute une génération d’auteurs importants. L’une d’elles était Elisabeth Kübler-Ross, dont nous apprendrons la vie ci-dessous.

Dans celle-ci biographie d’Elisabeth Kübler-Ross Nous passerons en revue à la fois les événements les plus pertinents de sa vie et ses contributions les plus précieuses au domaine du savoir auquel il a consacré pratiquement toute sa carrière professionnelle.

Brève biographie d’Elisabeth Kübler-Ross

Elisabeth Kübler-Ross est née dans la ville de Zurich, en Suisse, en 1926. Sa naissance a été traumatisante, car elle appartenait à une naissance multiple dans laquelle il y avait, en plus d’elle, deux jumeaux identiques, qui formaient un groupe de triplés. Malgré les complications, sa mère a pu tous les soutenir.

Ce n’était pas la seule expérience hospitalière qu’il vivrait dans son jeune âge, car à seulement cinq ans, il est tombé gravement malade d’une pneumonie. C’est à cette étape qu’il a assisté à l’une des scènes qui le marqueront dans sa future carrière. Pendant son admission, un de ses colocataires est décédé. Puis il comprit ce que signifiait la mort, en tant que partie inexorable de la vie.

Au cours de son adolescence, la Seconde Guerre mondiale a éclaté. Elisabeth Kübler-Ross, à cette époque, a collaboré dans un camp de réfugiés de sa ville. À la fin de la guerre, il a poursuivi ce type de travail d’aide dans différents pays européens. Parmi tous, il y en avait un qui était un autre jalon pour elle; Il s’agit du camp d’extermination de Majdanek, situé en Pologne.

Dans cet endroit sombre, Elisabeth Kübler-Ross a beaucoup appris sur la mort, mais aussi sur la compassion et la résilience, à travers les expériences que les survivants lui ont racontées. Ce fut probablement l’un des événements qui déterminèrent la direction que prendra sa vie professionnelle à l’avenir, et ce ne sera rien d’autre que de trouver un moyen d’aider les autres dans les circonstances les plus difficiles.

Elle a combiné différents métiers, toujours en milieu hospitalier et même en tant que bénévole, tout en étudiant la médecine à l’Université de Zurich. Il a terminé cette formation en 1957. Un an plus tard, Il a épousé Emanuel Ross, qu’il avait rencontré au cours de sa carrière et qui venait des États-Unis, alors ils ont décidé de déménager dans ce pays après leur mariage..

Développement de carrière

Une fois aux États-Unis, Elisabeth Kübler-Ross a pu effectuer une résidence médicale, spécialisée en psychiatrie, dans un hôpital de New York, le Manhattan Psychiatric Center. Dans cet endroit, il a commencé à développer des méthodologies qui représenteraient une alternative aux traitements habituels reçus par les patients diagnostiqués avec la schizophrénie ou d’autres conditions graves.

L’une des maximes d’Elisabeth Kübler-Ross était d’effectuer un travail à un niveau psychologique qui augmenterait l’estime de soi et le bien-être des détenus., par opposition à l’utilisation de médicaments qui étaient habituellement utilisés pour stabiliser l’humeur. De même, il a essayé de faciliter le contact des malades avec le monde extérieur et de les soigner de près.

En fin de compte, ce qu’elle essayait de faire était d’humaniser la façon dont les médecins traitaient les patients, et que parfois c’était trop froid et même cruel. Pour atteindre son objectif, Elisabeth Kübler-Ross a développé un programme de soins individualisé. Le succès était indéniable. Presque tous les patients qui ont participé à ce programme (en particulier 94%) ont connu une certaine amélioration.

De New York, il a déménagé au Colorado, cette fois pour enseigner à l’université. C’était l’année 1962. Le message central qu’il a tenté de transmettre à ses étudiants pendant cette étape était de se comporter avec les patients non seulement en tant que scientifiques, mais aussi et surtout en tant qu’êtres humains., et ainsi comprendre comment ils se sentaient dans des moments vraiment difficiles.

Développement de programmes de soins palliatifs

En 1965, Elisabeth Kübler-Ross déménage à nouveau, cette fois à Chicago. Il a complété sa formation psychiatrique par un vaste programme de psychanalyse. Il a commencé à travailler à la Pritzker School of Medicine, appartenant à l’Université de Chicago; C’est à cet endroit qu’a commencé un programme révolutionnaire avec des patients en phase terminale.

Ce qu’Elisabeth a fait, c’est organiser des entretiens où ces personnes pourraient parler aux étudiants en médecine. En conséquence, sa popularité à la fois dans le domaine médical et en dehors de celui-ci est devenue énorme. Tellement que a pris la décision d’abandonner l’enseignement et de se concentrer sur des études sur les processus psychologiques associés à la mort, qui était le domaine dans lequel il voulait aider.

Dans les années 1970, Elisabeth Kübler-Ross a parcouru le monde, établissant des programmes de soins palliatifs dans des hôpitaux de plus de vingt pays. Il est devenu l’éminent mondial dans ce domaine, il a donc pu donner des conférences et des interviews dans les endroits les plus prestigieux, exposant ses idées sur le sujet.

Son objectif ultime était de faire en sorte que toutes les personnes puissent mourir dans la dignité, en étant respectées et comprises comme les êtres humains qu’elles étaient.

Fondation Shanti Nilaya

Mais Elisabeth Kübler-Ross voulait aller plus loin. Pour cela a décidé d’acquérir un terrain situé dans la ville d’Escondido, en Californie, pour fonder un sanctuaire appelé Shanti Nilaya, Hogar de Paz.. Le but de cet endroit était de servir de lieu pour les personnes très malades, où elles pourraient être guéries ou avoir une transition pacifique de la vie à la mort.

Le contact avec tant de personnes au bord de la mort, a suscité un autre intérêt pour Elisabeth, et c’était précisément celui des expériences proches de celle-ci. Sa plus grande préoccupation tournait autour des témoignages de personnes qui avaient été réanimées grâce à des manœuvres médicales. Elisabeth Kübler-Ross a voulu connaître ses expériences et ses expériences au cours de cette transe entre la vie et la mort.

Cependant, Le centre de Shanti Nilaya a été durement touché par un scandale provoqué par un canular concocté par l’un des collaborateurs, Jay Barham. Cet homme, qui avait fondé l’Église de la facette de la divinité, a réussi à convaincre les fidèles de la même qu’il était possible de contacter les esprits des morts à travers les relations sexuelles. Ce scandale a vu Elisabeth rompre avec Barham et d’autres.

Également, L’approche d’Elisabeth Kübler-Ross à des concepts tels que le spiritisme ou les expériences hors du corps, a été un revers pour sa réputation. Pendant ce temps, il a publié un livre intitulé On Death and the Dying, dans lequel il a raconté des entretiens avec des patients en phase terminale. Plus tard, il en publiera d’autres plus controversés, comme Sur la vie après la mort, ou Le tunnel et la lumière, conformément à ses croyances ésotériques.

Les étapes du deuil

La plus grande contribution d’Elisabeth Kübler-Ross a probablement été la création du modèle des cinq étapes du deuil, également appelé modèle Kübler-Ross, inclus précisément dans son œuvre, On Death and the Dying. C’est une théorie qui a rapidement gagné une énorme popularité, même si elle n’a pas de base empirique étayée.

Ce qu’Elisabeth Kübler-Ross a soulevé avec ce modèle, c’est que les patients en phase terminale, et quiconque est certain qu’ils mourront bientôt, passe par un processus divisé en cinq phases ou étapes. Le premier est le déni, et donc vous refuserez de croire que vous allez vraiment mourir, pensant que c’est une erreur ou que quelque chose vous guérira d’une manière ou d’une autre.

Le second est celui de la colère, de la colère de savoir que la mort est vraiment inévitable et qu’il n’y a donc pas de remède à votre situation. Le troisième est la négociation, en essayant de trouver un pacte qui lui permettrait de vivre plus longtemps. Quatrièmement, la dépression arriverait, la tristesse dans laquelle ils sombreraient lorsqu’ils comprenaient l’inévitabilité de leur situation.

Enfin, la cinquième étape aurait lieu, qui n’est autre que l’acceptation. L’acceptation finale qu’ils vont mourir, rien ne peut être fait pour l’empêcher, mais malgré cela, ils vont bien.

Maladie et dernières années

Après avoir lancé une autre série de projets, comme la tentative de créer un refuge pour enfants séropositifs, Elisabeth Kübler-Ross Il a subi plusieurs accidents vasculaires cérébraux qui ont conduit à la paralysie de la moitié de son corps. Pour cette raison, elle était clouée au lit dans un fauteuil roulant, sachant que la mort, ce phénomène qu’elle avait étudié toute sa vie, approchait, cette fois pour elle. C’était en 1995, mais il avait encore près d’une décennie d’avance sur lui.

Enfin, en 2004, et après avoir vécu la dernière étape de sa vie dans une résidence à Scottsdale, en Arizona, Elisabeth Kübler-Ross est décédée à l’âge de 78 ans. Au même endroit, son fils, Ken Ross, a créé une fondation portant son nom.

Références bibliographiques:

• Klass, D. (2005). Elisabeth Kübler-Ross: face à la mort. Le gérontologue.
• Kübler-Ross, E. (2017). Sur la mort et les mourants: soulagement de la souffrance psychologique. Maison aléatoire de pingouin.
• Kuczewski, MG (2019). Tout ce que j’avais vraiment besoin de savoir pour être éthicienne clinique, je l’ai appris d’Elisabeth Kübler-Ross. L’American Journal of Bioethics. Taylor et Francis.